معقول ومنقول والإجازة بخط المجيز وختمه ومؤرخة بالتاسع والعشرين من شعبان سنة 1167 وهي موجودة في أول كتاب « الجواهر الغوالي في ذكر الأسانيد العوالي » في وجه الورقة التي بها عنوان الكتاب وهو مدرج ضمن ثبت الإجازات وهذا الكتاب يشتمل على ثلاث وأربعين ورقة « 1 » قياس كل ورقة 5 ، 20 * 2 ، 15 مسطرتها 25 سطرا فرغ منه مؤلفه في شهر ربيع الأول سنة 1137 والنسخة بخط مشرقي نسخي أتمها الناسخ في شعبان 1167 . 5 - وقرأ على الشيخ علي بن أحمد الصعيدي العدوي « 2 » ( المتوفى سنة 1189 / 1175 ) العقائد النسفية بشرح سعد الدين التفتازاني وأجازه برواية صحيح البخاري بسنده كما أجازه بأسانيده في الفقه وببقية الصحاح وغيرها والأصول والمعاني وغير ذلك من العلوم . والإجازة بخط الشيخ علي الصعيدي العدوي من غير ختم ولا تاريخ . 6 - وسمع من الشيخ حسن بن علي بن أحمد المدابغي « 3 » الشافعي ( المتوفى سنة / 1764 1177 ) صحيح البخاري وغيره بالسند المتصل كما أجازه عامة في التفسير والحديث والأصول . والإجازة بخط المجيز وختمه مؤرخة بيوم الثلاثاء 20 شعبان 1167 . 7 - وأخذ عن الشيخ أحمد بن عبد المنعم الدمنهوري الملقب بالمذاهبي لعلمه بالمذاهب الأربعة والعالم الرياضي وشيخ الأزهر فيما بعد « 4 » ( والمتوفى سنة 1192 / 1778 ) شرحه على منظومة درة التوحيد وشرحه على السمرقندية في الاستعارات وشرحه على السلم في المنطق ، وشرح عبد السلام اللقاني على جوهرة التوحيد ، وشرح الخبيصي على التهذيب في المنطق وسلم المنار في علم الزيج ورقائق الحقائق في حساب الدرج والدقائق في علم حساب الزيج ، والبداية في الحكمة وشرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك وشرح دلائل الخيرات ، وغير ذلك من الكتب . وأجازه بها وبغيرها من الكتب إجازة عامة بخطه وختمه في 21 شعبان 1167 . 8 - وقرأ على الشيخ حسين بن محمد المحلي الشافعي ( المتوفى سنة 1170 / 1757 ) الفرائض

--> ( 1 ) قال عبد الحي الكتاني في فهرس الفهارس 1 / 154 « في نحو ستة كراريس وهو عندي بآخره إجازة مؤلفه للشمس محمد بن سالم الحفني » . ( 2 ) كان عالما محققا له هوامش عديدة عامة كتب في مصطلح الحديث والفقه والمنطق ترجمته في الاعلام / 15 5 ، سلك الدرر 3 / 206 ، شجرة النور الزكية 341 - 342 ، معجم المؤلفين 7 / 29 - 30 . ( 3 ) عرف بالمدابغي لسكناه بحارة المدابغ بمصر ، وكان أحد المعمرين المشهورين بعلو الإسناد له مؤلفات في القراءات والحديث والفقه . والاعلام 2 / 223 ، تاج العروس 2 / 8 ، 6 / 8 ، معجم المؤلفين 248 . ( 4 ) ترجمته في الأعلام 1 / 158 ، معجم المؤلفين 1 / 303 .